Uma palavra tão linda já quase esquecida se faz relembrar:Contendo sete letrinhas e todas juntinhas se lê ?cativar?!Cativar é amar; é também carregarUm pouquinho da dor que alguém tem que levar...Cativou? (cativou), disse alguém (disse alguém), laços fortescriou...Responsável (responsável) é você (é você) pelo que cativou...Num deserto tão só; entre homens também;Vou tentar cativar, viver perto de alguém...Cativou (cativou), disse alguém (disse alguém), laços fortes criou...Responsável (responsável) é você (é você) pelo que cativou...Cativou... cativou...
Roteiro1Fenômenos mediúnicos que antecederama Codificação: Hydesville e mesas girantes;
Programa Fundamental
Tomo I * Módulo II
A Codificação Espírita
Roteiro 2
Allan Kardec: o professor e o codificador;
Programa Fundamental
Tomo I * Módulo II
A Codificação Espírita
Roteiro 3
Metodologia e critérios utilizados naCodificação Espírita
Programa Fundamental
Tomo I * Módulo II
A Codificação Espírita
OBJETIVOS ESPECÍFICOSOBJETIVOS ESPECÍFICOS
Justificar a importância da aplicaçãodo método experimental para aelaboração da Doutrina Espírita;
Explicar por que a generalidade e aconcordância se constituem nagarantia dos ensinos dos Espíritos.
Explosão de idéiasExplosão de idéias
Pelo fato de ter a Doutrina Espíritaaspecto científico, pode-se deduzirque Allan Kardec seja um cientista?
Kardec não era um cientista nosentido profissional, de especialistaneste ou naquele ramo da ciência, mastinha cultura científica, espíritocientífico. 141
Cultura científica:
É o conjunto organizado de conhecimentos relativos a umdeterminado objeto, especialmente obtidos mediante aobservação, a experiência dos fatos e um método próprio.
Deolindo Amorim, num de seus artigos, explicao espírito científico de Kardec:
Autor de:
•O Espiritismo e as Doutrinas Espiritualistas;
•Espiritismo e Criminologia;
•Africanismo e Espiritismo;
•Ideias e Reminiscências Espíritas;
•O Espiritismo e os Problemas Humanos;
•O Espiritismo à Luz da Crítica e os opúsculos
•O Sentido Imortalista do Pensamento de Leôncio Correia;
•18 de Abril − Grande Data Espírita;
•Allan Kardec − o Homem, a Época, o Meio, as Influências,a Missão
•O Pensamento Filosófico de Léon Denis.
a Serenidade e o equilíbrio:
encarou os fatos mediúnicos, com equilíbrio imperturbável,sem negar nem afirmar aprioristicamente, 137
(sistema que se baseia em princípios anteriores à experiência)
o domínio próprio:
a fim de não se entusiasmar com os primeiros resultados;137
o cuidado na seleção das comunicações;
uso de critério minucioso nas avalições das comunicações.138
a prudência nas declarações:
para evitar a divulgação de fatos ainda não detodo examinados e comprovados; 138
a humildade:
interessado na busca da verdade, antes e acima de tudo.188
DINÂMICA
GRUPO1GRUPO1
GRUPOGRUPO
22
GRUPOGRUPO
33
Roteiro 2
Porque Kardec não apresentou como hipótese aexistência e a intervenção dos espiritos,perispírito e reencarnação?
Roteiro 1.1
Porque o espiritismo e a ciência se completam?
Roteiro 1.2
Porque a ciência é incompetente ao sepronunciar a questão do espiritismo?
GRUPO4GRUPO4
GRUPO5GRUPO5
Anexo 1
Explicar o método dedutivo e método indutivo
Roteiro 4
Porque a generalidade (universalidade) e aconcordância dos ensinos dos Espíritos, foramdois importantes critérios para a codificação?
CONCLUSÃO
1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA
Espírito e matéria, segundo oEspiritismo, são duas constantes darealidade universal. Assim, Espiritismoe Ciência se completam reciprocamente.A ciência, no entanto, é incompetentepara se pronunciar na questão doEspiritismo.
1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA
Espírito e matéria, segundo o Espiritismo,são duas constantes da realidade universal.Assim, Espiritismo e Ciência se completamreciprocamente.
GRUPO 01
1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA
A Ciência sem o Espiritismo, pelas leis damatéria, se acha impossibilitada de explicarcertos fenômenos.
Ao Espiritismo, sem a Ciência, faltariam apoio ecomprovação.
134
1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA
A ciência, no entanto, é incompetente parase pronunciar na questão do Espiritismo.
GRUPO 02
1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA1. O ESPIRITISMO E A CIÊNCIA
A Ciência pode experimentar e manipular amatéria, mas os fenômenos espíritas originam-sena ação de inteligências, dotadas devontade própria, que não se achamsubordinadas aos nossos caprichos.
Objeto da Ciência
– estudo do princípio material;
Objeto do Espiritismo
– conhecimento das leis do princípio espiritual.
O princípio espiritual reage incessantementesobre o princípio material e vice-versa.
Portanto, o conhecimento de um não estarácompleto sem o conhecimento do outro.
CIÊNCIA – O Espiritismo e a necessidade da Ciência.
I – CIÊNCIAS FUNDAMENTAIS – QUÍMICA – FÍSICA – BIOLOGIA– PSICOLOGIA – SOCIOLOGIA
II – CIÊNCIAS ABSTRATAS
III - CIÊNCIAS ESPECIALIZADAS
IV – CIÊNCIAS COMBINADAS
V – CIÊNCIAS APLICADAS
2. O MÉTODO DE INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA DOSFENÔMENOS ESPÍRITAS
O método adotado por Kardec nainvestigação e comprovação do fatomediúnico é o experimental,aplicado às ciências positivas,fundamentado na observação,comparação, análise sistemática econclusão.
Kardec: o Espiritismo procede exatamente como asciências positivas, aplicando o método experimental.
surgem fatos novos sem explicação conhecida
ele observa, compara, analisa e, remontando do efeito àscausas, chega à lei que os rege
depois, deduz-lhe as consequências e busca asaplicações úteis.
(a maçã na cabeça de Newton)
2. O MÉTODO DE INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA DOSFENÔMENOS ESPÍRITAS
GRUPO 03
A Doutrina Espírita não estabeleceu nenhumateoria preconcebida.
Não apresentou como hipóteses:
- a existência e intervenção dos Espíritos;
- a reencarnação;
- o perispírito, ou qualquer outro princípio
da Doutrina .
Os fatos vieram antes.
A teoria veio posteriormente, explicá-los eresumi-los.
´(pág. 128)
3. O ESPIRITISMO E A LÓGICA INDUTIVA
A estrutura lógica do Espiritismo é denatureza indutiva, pois é a partir dasobservações dos fatos positivos que elechega à realidade extrafísica. No entanto, oprocesso dedutivo está também consagradona Doutrina Espírita.
GRUPO 04
3. O ESPIRITISMO E A LÓGICA INDUTIVA
Na indução científicaNa indução científica
Chega-se à generalização pela análisedas partes.
Da observação de muitos exemplosdiferentes, os cientistas podem tirar umaconclusão geral.
Foi assim que Kardec procedeu, emrelação à Doutrina Espírita.
Kardec, em Obras PóstumasKardec, em Obras Póstumas
“Nunca elaborei teorias preconcebidas;observava cuidadosamente, comparava,deduzia consequências; dos efeitos,procurava remontar às causas, pordedução e pelo encadeamento lógico dosfatos, não admitindo por válida umaexplicação, senão quando resolvia todasas dificuldades da questão.”
Pág. 135
4. O controle universal dos ensinos dosEspíritos
Dois importantes critérios científicosforam adotados por Kardec, na tarefa dereunir informações para a elaboração daDoutrina Espírita: a generalidade(universalidade) e a concordância dosensinos dos Espíritos.
4. O controle universal dos ensinos dosEspíritos
GRUPO 05
Generalidade (ou universalidade) dasrevelações
Não será à opinião de um homem que se aliarãoos outros, mas à voz unânime dos Espíritos; nãoserá um homem, como não será qualquer outroque fundará a ortodoxia espírita; tampouco seráum Espírito que se venha impor a quem quer queseja: será a universalidade dos Espíritos que secomunicam em toda a Terra, por ordem deDeus.
(Introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo)
Concordância das revelações
Uma só garantia séria existe para o ensinodos Espíritos: a concordância que hajaentre as revelações que eles façamespontaneamente, servindo-se de grandenúmero de médiuns estranhos uns aosoutros e em vários lugares.
(Introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo)
Kardec, em A Gênese
Generalidade e concordância noensino, esse o caráter essencial dadoutrina, a condição mesma de suaexistência, donde resulta que todoprincípio que ainda não haja aconsagração do controle da generalidadenão pode ser considerado parteintegrante dessa mesma doutrina.
